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微电影《番客》:魂归故里,人间可爱
在象牙塔看世界
随着法理的理性和媒体的温度
作者:优子85号|点评:赵安
校对:闫南亭|编辑:纪玲
图片:小新|来源:互联网入侵和删除
前言
这部电影承载着文化回忆和人文关怀。就像一部老一辈的纪录片,潮汕方言浓郁,这里的人文景观。它用一个温馨梦幻的故事,诉说潮汕人对“死”、“死”、“死”的感悟。“纪念”的理解。
中国的“中元节”,又称“鬼节”,据说是鬼门打开,死者回乡见亲人的日子。
很难想象,如此深刻的短片,居然是学生作品。一些镜头的细节和技巧虽然有瑕疵,但沉默中有一种力量。
他们把民族的牵挂和落叶的乡愁变成了现实,创造了这个可信的故事,这就是中外电影的根本区别,源于我国五千年的历史。来自我们的文化自信。
故事介绍
故事讲述了民国时期,因“立交桥”被关押在暹罗的大哥,死在了异国他乡。中秋节那天,他的灵魂回到了家乡。时间变了,他早就忘记了回家的路。
离家时,弟弟六十岁,也有了自己的孙子。青年本想拆旧屋,搬离祖屋,但老人却坚持留在这里,元中烧香烧纸,号召老人归来。
最终,被一缕青烟所吸引,大哥的灵魂回想起了多年远去的归途。
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大哥的容貌和以前一样,小弟的鬓角却是灰蒙蒙的。
特殊的节日“中元节”让时空异地的亲人有机会重逢。
“国番”是潮汕的一种古风俗,指的是老一辈下到东南亚谋生的人,称漂泊异乡的人为“番客”。
时至今日,东南亚各国仍能看到许多百年华夏墓地。是去南阳“过”的人买的宜山。他们中的大多数人都渴望回家,而最光荣的事情就是为家人盖好房子,翻新家乡的祠堂,为父母兄弟姐妹带些漂亮的衣服。
但更多的人无法回到故土,淹没在浩瀚的大海远征中,他们的衣服和衣服都埋在那里,只有远在中国的亲戚年年坚守祖屋,在中秋祭祀节日引导流浪者回家。
灵魂回来重新团聚。
回家
故事似乎是从一个小男孩的角度展开的。他第一次见到了祖父的弟弟,也就是离家许久的“凡客”。他们相处的时间不长,孩子对祖父长大的地方有很大的新鲜感。他远远地看着一切,熟悉又疏离,而“凡客”已经徘徊了太久,他早已忘记了“家”的具体地址。两人相遇,一起踏上旅途。
在年幼的孩子们的要求下,老人告别了自己居住多年的祖屋,年幼的孙子回家祭祖,告别了家乡。
而老爷子一直在等的大哥,这一天“回家”了。
“离家出走”的主题贯穿了整部短片。多年前,战火尚未蔓延,“凡客”号便背负着一家人的命运,远赴南海,与亲人失散。
六十年,原来的小儿子成为了儿子和孙子的支持。岁月带走了老人的青春容颜,也为这座被风雨震荡的祖屋增添了沉重的烙印。
老人守在家里,等着弟弟的灵魂归来。
可如今却要随子孙离去,岁月带走了一切,留下了沉重的回忆。
回去或离开,是人生永恒的命题。有的人会一辈子回来,有的人会离开一瞬间。
陶渊明在诗中说:“归家后,田园荒芜不归?
”而本片则以“离去”的故事来诠释“叶归根”的主题。
无论是老人、孙子,还是“粉丝嘉宾”,都在说:回家的路不远了。
甚至跨越生死、时间、记忆……
“留叶归根,不管是人还是鬼,都想回老家。”
他们终于相见,在没有被拆毁的祖屋,在和平的故乡。
故事的最后,老人离开了家乡,跟着孩子们来到了城里。车上,孙子将“凡客”送给爷爷的糖果递给了爷爷。时隔多年,爷爷终于吃到了哥哥许诺的糖果。
范科目送家人离开,消失在远方。
结尾
“连体船,远航,生死今生。
”当年,年轻人远渡重洋,将生死寄托在异国他乡,而现在的年轻人,却是扎根在异国他乡。影片想表达的是,无论身在何处,都要记住落叶归根,灵魂归故乡。
回家,是“凡客”即使不记得住址也要翻越千山的执念;是孙子,第一次回老家看望爷爷,有一种莫名的亲切感;留恋离别;
中秋佳节,是对逝者的慰藉,是对亲人的回忆。
电影里有一句话《寻梦环游记》:
“死亡不是生命的终结,遗忘才是。”
中元节就是这样一个节日,魂归故里,人间和蔼可亲。
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